این وبینار دو مدرس داره

مهدیه اسدی مقدم :

• دکتری روانشناسی بالینی
• مدیر عامل موسسه امیدان حضور جوان

اگر میخواهید بیشتر بدونید این صفحات  رو دنبال کنید

پیج اینستاگرام     کانال دکتر مهدیه اسدی مقدم      وب سایت شخصی

فرجاد پورمحمد :

• دانشجوی دکتری انسان شناسی ( کارشناسی و ارشد همین رشته از دانشگاه آزاد )
• دکتری برند حرفه ای
• سرممیز سیستم مدیریت امنیت اطلاعات ISO27001 که مورد تایید IRCA هست و همچنین ممیز رسمی کمانی Maximus آمریکا
• مدیر عامل شرکت داده پردازان
• رییس هییت مدیره شرکت وانیا
• مشاور برند سازمان حقوقی ثمین
• مشاور پرسنال برند دکتر نعمتی
• مشاور پرسنال برند دکتر اسدی
• مشاور آی تی موسسه امیدان حضور جوان
• و . . .

اگر میخواهید بیشتر بدونید این صفحه رو ببینید: فرجاد

پیج اینستاگرام     کانال سفرقهرمان     وب سایت شخصی     توییتر

شرایط  خاصی نداره. فقط کافیه بلیط رو از سایت ایسمینار تهیه کنید و توی دوره شرکت کنید. این دوره پیش زمینه ای برای دوره های بعدی در حوزه کسب و کار و برندینگ محسوب میشه. پس اگر به حوزه های برندینگ علاقه دارید حتما این دوره رو شرکت کنید

مدرک شرکت در دوره توسط شرکت وانیا : ۵۰ هزار تومان

مدرک شرکت در دوره توسط شرکت داده پردازان : ۹۰ هزار تومان

مدرک شرکت در دوره توسط آکادمی امیدان : ۸۰ هزار تومان

مسلماْ اگر جزو ۳ نفر اول باشید که میتونید بلیط رایگان تهیه کنید و بعد از اون پلکانی تخفیف در نظر گرفتیم. اما برای تبلیغات دوره در شبکه های اجتماعی مختلف و متناسب با مخاطب نیز تخفیف در نظر گرفتیم. به عنوان مثال اگر کسی در پیج اینستاگرام شخصی دکتر فرجاد عضو باشه همیشه از تخفیفات بیشتری برخوردار هست و کد تخفیف دایرکت میشه یا همین مساله در مورد کانال سفر قهرمان هم صدق می کنه.

اما . . . یه مبحث مهم وجود داره

ما تا آخر سال کلی وبینار داریم که اگر شما از اول تا آخر با ما باشید به عنوان مشتری وفادار شناخته میشید و همه جای دنیا به مشتریان وفادارشون افتخار می کنن و هدیه میدن. ما هم ازین قاعده مستثنی نیستیم. اگر شما تو این دوره شرکت کنید ، برای دوره ی بعدی کد تخفیف ایمیل و اس ام اس میشه. و به زودی هم در پنل کاربریتون در وب سایت فرجاد دسترسی به همه ی این موارد خواهید داشت.

از نظریه یانگ در طراحی استراتژی برند و انتخاب داستان برند نیز استفاده می شود. بسیاری از برند های مطرح جهانی، تمرکزی مداوم بر یکی از کهن الگو های بشری دارند و عواطف مصرف کنندگان خود را هدف قرار می دهند. به عنوان مثال، برند هایی نظیر Virgin و Haagen dazs بر صمیمیت و سرگرمی تمرکز دارند، در حالی که BMW و Nike بر عملکرد تمرکز دارند.

آرکتایپ چیست؟

کهن‌الگو (به انگلیسی: archetype ‎/ˈɑːrkɪtaɪp/‎) در روان‌شناسی تحلیلی آن دسته از اشکال ادراک و دریافت را که به یک جمع به ارث رسیده‌است کهن‌الگو یا سَرنمون می‌خوانند. هر کهن‌الگو تمایل ساختاری نهفته‌ای است که بیانگر محتویات و فرایندهای پویای ناخودآگاه جمعی در سیمای تصاویر ابتدایی است. مانند اساسی‌ترین کنش‌های زیستی احتمالاً مهم‌ترین تصاویر ابتدایی در همهٔ دوران‌ها و نژادها مشترک است. یک کهن‌الگو را می‌توان همچون یک ذخیرهٔ هوش‌افزا، یک نقش سر، یا یک اثر ارثی تصور کرد که از طریق تراکم تجربیات روانی بی‌شماری که همواره تکرار شده‌اند تکوین یافته‌است. تصاویر ابتدایی محصول و مرتبط با دو عامل هستند: فرایندها و رویدادهای طبیعی که پیوسته تکرار می‌شوند و عوامل تعیین‌کننده درونی زندگی روانی و کل زندگی. این تصاویر با کمک طبیعت دوگانه به خوبی می‌توانند هر دو دسته دریافت‌های بیرونی و درونی را هماهنگ سازند و به آن‌ها معنا بخشند و اعمال انسان را در راستای همین معنا هدایت کنند. این تصاویر با هدایت غرایز ناب به درون قالب‌های نمادی، انرژی روانی را از سردرگمی عظیمی که ادراک محض پدیدمی‌آورد، خلاصی می‌بخشد. از این جهت این تصاویر قرینهٔ ضروری غرایز هستند، ولی افزون بر آن مکانیسمی هستند که بدون آن در یک وضعیت جدید ممکن نبود.

کهن‌الگوها نیز همانند دیگر مفاهیم تعریف‌شده در روان‌شناسی تحلیلی دارای دو ماهیت فردی و جمعی هستند. هرگاه نیروهای کهن‌الگویی در مقیاس گسترده فعال شوند، می‌توان انتظار نتایج خطرناک یا سودمندی داشت، زیرا کهن‌الگوها تعیین‌کنندهٔ نگرش‌های روانی و رفتار اجتماعی فرد و جمعند و هر کهن‌الگو حاوی هر دو دستهٔ ویژگی‌های مثبت و منفی است. اگر محتویات مثبت کهن‌الگو نتوانند به‌طور ناخودآگاه بروز کنند، بلکه سرکوب شوند انرژی آن‌ها به جنبه‌های منفی کهن‌الگو منتقل می‌شوند و در این حال پس از مدتی آشفتگی‌های جدی و غیرقابل کنترل در روان انسان و در جامعه بروز خواهد کرد.

کهن‌الگوها عناصر فاسدنشدنی ناخودآگاه هستند اما شکل و شمایل آن‌ها اغلب تغییر می‌کند. کهن‌الگوها عناصر روانی هم‌بسته با غرایزند که یونگ در کتاب انسان و سمبول‌هایش آن‌ها را چنین توصیف می‌کند:

ادراک غریزه از خود دقیقاً به همان ترتیب که خودآگاهی ادراک از فرایند عینی زندگانی است.

یونگ کهن‌الگوها را دارای جایگاهی مهم در ناخودآگاه جمعی انسان‌ها می‌داند. به‌سبب همین ویژگی ناخودآگاه، برای یافتن و درک آن‌ها باید به بررسی رفتار، هنر، اساطیر، مذهب یا رویاهای افراد پرداخت. کهن‌الگوها به‌باور یونگ، انگاره‌ها و تصاویری جهانی و باستانی و رونوشت روانی غرایز هستند. آن‌ها عوامل ارثی پنهانی هستند که چون به خودآگاه می‌رسند، در برهم‌کنش با جهان خارج برای افراد یا فرهنگ‌ها شکل تصویر یا بازنمودهای رفتاری را می‌یابند

سایر نویسندگان از کهن‌الگو به اشکال مختلف و تحت عنوان مقوله‌های تخیل، نمودگارهای جمعی، اندیشه‌های ابتدایی یا ازلی یاد کرده‌اند. یونگ بر آن است که نمادها و نقش‌مایه‌های کهن‌الگویی محصول تأثیر تلفیقی ساختار اولیه و اصلی روان و بقایای تجربه مکرر و پیوسته بشر یعنی زادهٔ آن دسته از محرک‌های طبیعی و اجتماعی هستند که در پشت سر خود آثار اسطوره‌شناختی شخصی را در روان به جای گذارند.